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邹城市文物古迹

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峄山

鳌

　　峄山，国家3A级旅游景区，《孟子尽上心》曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”东山，即指峄山。自然景观优美奇特，素有“岱南奇观?#20445;?#37049;鲁秀灵”之美誉。104国道、京福高速公路、京沪铁路从景区附近经过。峄山位于市区南10公里处，海拔582米，约形成于25亿年前。山上巨石如丸，林木葱郁，它以其特有的“石蛋地貌”而享誉全国。?#34903;?#33258;然景观众多，洞洞相连，怪石嶙峋，素有“四大奇观?#34180;ⅰ?#19977;十六洞天?#34180;ⅰ?#19971;十二景”之说。美丽的山光水色，吸引了无数的文?#22235;?#23458;驻足峄山。当年，孔子在此“登东山而小鲁?#20445;?#33267;今留有古迹“小鲁台?#34180;?#31206;始皇统一天下后，率群?#32423;?#24033;，“乘羊车故道”首登峄山，并命丞相李斯撰文刻石，颂其功德，即著名的《秦峄?#22870;貳?#35799;圣杜甫，沿着羊车故道，寻李斯小篆刻石，低吟着“峄?#34903;?#30865;野火焚，枣木传刻肥失真……?#20445;?#22823;文豪苏东坡登峄山见杜甫诗句，巧和一首“杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾?#40644;健６坛?#32933;瘠各有态，玉环飞燕谁?#20197;鰨　?#20016;富的人文资源为峄山增添了无穷的魅力。

　　峄山的灵气，源于目不暇接的五大奇、八段锦、九龙洞、十二福地、二十四景、三十六洞天等。众多的景点，使峄山集泰?#34903;?#38596;，黄?#34903;?#22855;，华?#34903;?#38505;于一身，形成了独具一格的自然美景。山上怪石堆垒，孔窍幽邃，泉涌云间，峰插天表，古木苍郁，杂花若锦，登临凭眺，移步异景，引人入胜。

　　峄山的奇特在于其罕见的巨石景观。山上的花岗岩巨形石蛋?#28023;?#21326;丽的石林及奇形怪状的花岗岩滚石形成各种天然群雕，玲珑剔?#31119;?#31070;奇秀灵。

　　峄山人文景观十分丰富，在《书经》、《诗经》、?#30701;?#24179;御览》、《史记》等历史典籍中多有记载。峄?#34903;?#38451;有春秋邾国故城遗址，峄?#34903;?#38452;有属大汶口文化的野店遗址。儒家创始人孔子曾在峄山讲学，现留有“孔子登临处”石刻。公元前219年，秦始皇东巡首登峄山，留下了“秦峄?#22870;保?#20026;研究中国书法之珍品。刘邦、乾隆、孟子、李白、杜甫、?#36153;?#20462;等帝王将相、文豪名擘，都曾登临峄山，留下了许多瑰丽的诗文墨宝、碑碣石刻，形成了丰富的文化积存。道教的随山派、清静派、龙门派及佛教僧徒都曾在峄山清心修炼，历代仙曲贯耳，因而道?#39029;?#23748;山为“妙光洞天?#20445;?#20711;佛则名峄山为“绎诗之庵?#34180;?BR>
　　第一道山门：历史上峄山有著名的八大山门。峄山的南面是第一道山门。这座山门?#23567;?#19968;天门?#20445;?#20439;称“有赫门?#34180;?#21407;来的建筑是砖、瓦结构，始建于元代，明代重修。门额书写着“临下有赫”四个大字。门柱楹联口气很大，上联是?#21543;?#26377;赫赫赫赫赫插天表?#20445;?#19979;联“下有赫赫赫赫?#25307;?#20154;间?#34180;?#38376;柱背面另有千秋：?#21543;?#19968;千五百级云层路，下四十三盘阶林海川?#34180;?BR>
　　对于这个“赫”字，古人有?#34903;?#35299;释。一说五华峰高秀独山。玲珑峻雅，犹如通天玉柱，更似出水芙蓉。峄山奇观，煊然赫赫，惊天动地鬼神。游人如潮，上下一体。二说峄山后边的牙山上有一个巨大的石头如石棚的开关名?#23567;?#36203;石?#34180;?#29616;在的这座“有赫门?#20445;?#26159;在原址上重建的，为四柱三门三楼式仿清建筑，比原来的清代山门要高大壮观。山门左边新立一块“天下第?#40644;?#23665;”石碑。峄山为“第?#40644;?#23665;”的意?#36857;?#24182;非泰山、黄山就变成第二、第三，而是意指峄山特色独具、景观奇妙。

　　峄山?#21697;唬?#22312;第一道山门的前面，有一座新建的高大雄伟的峄山?#21697;唬?#25104;为登山第一标?#23613;Ｅ品?#20026;四柱三门七楼式仿古建筑，七楼飞檐斗拱，彩绘艳丽，黄琉璃瓦盖顶，金光闪耀，气?#21697;?#20961;。匾额木刻“峄山”二字，为当代著名书法家沙孟海所题。

　　峄山，在邹城城南10公里处，104国道和京沪铁路东侧，交通?#22870;恪?#20174;邹城市里每天都?#26032;?#28216;班车，10分钟到峄山，火车站、汽车?#23621;?#21508;种出租车（轿的、面的、机动三轮车）可以租乘，轿的单程约20元。峄山门票40元。?#35805;?#28216;览须半天时间。

　　要详细考察峄山，可请向导引路，沿五条峄山石古道攀登。若时间不够，可乘索道上下，只?#34903;?#35201;景区?#33258;?#23467;、五华峰一带转一转，用一两个小时足够了。如果沿东路?#20248;?#40857;洞进去，从?#19968;?#27934;出来，峄山的主要特点也略知一二。如对历史文化有兴趣，可?#28526;?#21435;看看邾国故城的古城墙的残迹依晰可见，宛如一条蟒蛇，顺着山岭的走势，正好形成了一个圆圈。圆圈内的十几个村庄就是邾国故城的?#27573;А?#25925;城的中心－－皇台遗址，现在保护的很好，是山东省重点文物保护单位。每年农历二月二日，峄山有庙会，会期三天，山上山下有戏曲、马戏杂技、古书等演出，儿童玩具很多，还有风味小吃，周围十多个县市的群众来赶会，每年也有十几万人。

铁山、岗山摩?#29575;?#21051;

　　铁山、岗山摩?#29575;?#21051;，全国重点文物保护单位。104国道、京福高速公路、京沪铁路从景区附近经过。铁山摩?#29575;?#21051;位于城北郊铁山公园内，铁?#34903;?#38451;巨大花岗岩石坪上。刻经南北长 66.2 米，东西 16.4 米，总面积 1037 平方米。刻经正上方阴刻巨龙、云气、佛光，下有双龟对踞的图案。中部为佛教《大集经·海慧穿菩提品》，左侧为《石颂》跋语，下部为?#30701;?#21517;》。现存佛经 17 行， 795 字，（原 944 字），字径 60 厘米。其场面博大，气势恢宏。佛经书法以隶为主，参以楷法，开张?#31449;?#23485;阔空灵，创造出书法史上不可多得的艺术珍品。《石颂》在刻经西部， 12 行，字径 22 厘米，现存 476 字，骈体文。内容记述了铁山刻经的地理位置、时代背景、经?#40140;?#21051;经年?#24405;?#23545;书法艺术评价，其?#23567;?#22914;龙蟠雾，?#21697;?#33150;霄” 是对佛经书法的高度评价。?#30701;?#21517;》部分原有 10 行，现存 6 行 45 字，内容记载经主及佛经书写者姓名，第六行有“东岭僧安道壹署经?#20445;?#36825;对研究邹城乃至山东?#32972;?#26102;期刻经具有重要价值。

　　岗山摩?#29575;?#21051;与铁山一涧相隔，其山势嶙峋，巨石相叠，松槐掩映，?#21543;纳睢?#21051;经在山阴兰花谷内，自东向西散刻在三十余块花岗岩石壁上。依内容与镌刻形式分作五部分：一、散刻大字《入楞伽经·请佛品第一》，字径 40 厘米。二、小字《入楞伽经·请佛品》，字径 20 厘米。三、《佛说观无量寿经》，字径 15 厘米。四、《佛号》、《佛名》。五、?#30701;?#21517;、刻经年?#38534;貳?#30001;于山水冲蚀和地震，有少量刻经倒匍倾?#20445;?#22823;部分刻经保存完整，刻字清晰。?#30701;?#21517;?#20998;?#35760;述岗山刻经刻于北周大象二年（ 580 年），较铁山刻经晚一年。其书法艺术风格与铁山刻经差异较大，《佛说观无量寿经》以隶意为主，朴实丰茂，圆腴敦厚，神韵飞动。《入楞伽经·请佛品》则楷意结体、方正规矩。散刻《入楞伽经·请佛品第一》则隶楷相间，?#21490;?#22806;露，奇谲瑰丽，富有变化。

邹城博物馆

　　邹城博物馆，位于城区南部，东依护驾山，南临唐王湖，西接孟庙、?#32454;?04国道、京福高速公路、京沪铁路从景区附近经过，人文环境独特，地理位置优越。博物馆占地2.45万平方米，建筑面积1.25万平方米，馆藏文物1.5万件。博物馆内设10个展厅，7个基本文物展厅分别陈列着《史前文物展》、《古代青铜器展》、《古代石刻展》、《文物精品展》、《古代陶瓷展》、《?#32972;?#25705;崖刻经展》、《古代书画服饰展》，展出新石器时代至明清各个不同历史时期的文物珍品近千件。

孟母三迁祠

三迁祠外景

　　孟母三迁祠。凫村,这个山川环抱的小村庄,就是孟子的诞生之地。孟子生于周烈王四年（前372年）。由此可见，凫村这个美丽的村庄该有多么古老。

　　孟子的祖上虽是鲁国贵族，但到孟子?#30422;?#23391;激这一代，已是普通的平民百姓了。在孟子刚满3岁的时候，他的?#30422;?#23601;不幸去世。年轻的孟母仉氏是个坚强而又有贤德的?#20061;?#22905;觉得孟轲是贵族的后代，她不能对?#40644;?#23391;氏?#28909;耍?#20915;心尽自己的毕生精力，把孩子培养教育成一个正直的人，一个有道德的人，一个对国家有用的人。

　　孟母不仅贤慧，手也巧，什么活都会干，编?#32597;?#31568;，裁?#36718;迹?#32483;花描去，缝缝补补，全村的?#20061;?#35841;也赶不上她。她说话和气，乐于助人，村里人都夸孟母好。

　　孟轲家只有三间草房和一个土坯垒的小?#28023;?#23567;院就在马?#21543;?#30340;西头。院子外面有一个几亩大的池塘，池塘里碧水荡漾，冬夏不涸，塘内还有不少小鱼?#28023;?#25104;群的鹅鸭长年在池里游来游去，池塘里的荷花给门前增添了美丽的?#21543;?#36825;?#34987;故?#20840;村人洗衣的地方，一天到晚，塘边的女人?#21069;?#26864;声声，笑语?#19990;剩?#24120;常给孟轲家寂静的孤儿寡母带来?#29420;幀?#27599;每夜晚，天上的星月倒映在池塘里，蛙鸣阵阵，给幼年的孟轲带来了无限的?#29420;幀?BR>
　　在马?#21543;?#30340;东头，就是孟氏墓地，孟轲的?#30422;?#23601;葬在那片郁郁葱葱的松树里，村里姓孟的人死了，都埋葬到山东边的树林里。每到这时，

　　送葬的?#28216;?#24635;要从孟轲的门前路过。按照周礼，?#33485;?#27515;人的一些仪式、礼节，是很隆重的。小孟轲常常跟随村里的孩子们前去观看。看得次数多了，他觉得这些?#36335;?#24120;好玩，于是他便带领村里的孩子?#20146;靄苍?#27515;人的游戏。孟母觉得这些事对于国家来说?#25925;?#23567;事，孩子如果长大了成为一个操办丧事的人，能算国家的栋梁之材吗？但是在这样的环境里，又怎能?#30343;?#24433;响呢？她觉得在此地长期居住，不利于孩子的成长。她下定决心，告别了相亲相受的乡邻，领着幼小的孟轲迁往凫村南边的庙户营村。

　　庙户营村是一处比?#25103;?#21326;的集镇。在小小的孟轲眼里，这里的一切都是全新的。不久，他又和镇上的一些孩子相识了，?#27427;?#26080;事，他便和小朋友们用树枝做?#32856;耍?#27169;仿商人卖东?#40140;?#23391;轲的邻居是个屠户，他就与小伙伴们?#40644;?#27169;仿杀猪买肉。

三迁祠内景

　　所谓“学宫之邻?#26412;?#26159;邹县城南门外的“子思书院”旁边。孔子之孙子思在邹县城南门外创办的一所学校，专门教授儒家子弟。子思还在这里写下了他的不朽之?#40140;?#20013;庸》?#30343;欏?BR>
　　孟母领着孟轲来到邹县南门外东边，租了两间草房便住下了。孟?#25954;?#28982;忙着织?#36857;?#23391;轲就在城墙下、学宫外、小河边玩耍，很快就和学校的小朋友熟悉了。跟孩子们一块演习周代礼仪，嬉戏乃设俎豆，揖让进?#32781;?#19968;副严肃认真的样子。孩子们上课了，小孟轲便在教室外边的窗户底下听老师?#37096;危?#21548;学生念书。小小的孟轲慢慢地就听出了一些意?#36857;?#28176;渐入迷了。他回家告诉正在织布的?#30422;祝盖?#21548;了非常高兴，觉得在这个环境里，孩子定能成才。

　　有一天，孟轲又在窗外听书，终于被老师发现了。老师觉得这孩子不俗，可成大器，欲收他进学宫念书，不料孟轲道出了家中的困难，他不愿让?#30422;?#20026;难。于是老师?#19994;?#20102;孟?#31119;?#21578;诉她学堂决定免费收孟轲上学。孟母听后感激不尽，连夜为孩子缝了一个书包。第二天，孟母便领着穿得干干净净的小孟轲去上学了。

　　孟轲入学之后，初学诗、书、礼仪、驾车、射箭，开始很有兴趣，但时间一长?#24466;?#28176;感到?#23729;?#20102;，常常想自己出去玩。在他15岁的时候，有一天孟轲不到放学时间便跑回家了，他?#30422;?#27491;织?#36857;?#38382;孟轲今天放学为什么这么早啊？孟轲说学?#23729;?#20102;，跑出来玩玩。孟母听了非常生气，也很伤心，当即把孟轲唤到跟前，当着他的面拿过?#29420;矗?#25226;织布机上的经线全部割断了。?#30422;?#36825;一突然的举动，把小孟轲一下子惊呆了，喃喃地问?#30422;?#20026;什么要这样做？孟母压住心中的火气，耐心地告诉他，布是一线一线织起来的，现在把线割断了，就无法织成了?#27426;?#20070;求知也和织布一样，要靠持之以恒的努力，才能获得渊博的学?#30465;?#29616;在你?#21451;?#23601;如同我断机、线断了，布如何再织。常?#21451;В?#23601;什么也学不成。孟母这一番深入浅出的道理，孟轲?#24039;?#24180;的心灵深受震动和启发。从此，孟轲“旦夕勤学不息?#20445;?#32456;成一代大儒，被后人誉为“孔子后一人，功不在禹下”的伟大思想家和教育家。至今，孟母三迁择邻，断机教子的故?#40065;?#20026;千古佳话，孟?#25954;?#34987;后人誉为中国最伟大的?#30422;?#20043;一。

　　元延佑三年（1316年）六月，朝廷追封孟母为邾国宣?#36861;?#20154;，塑像为?#40644;?#20896;服。

　　孟子的出生地凫村，在邹城北12公里，1960年划归曲阜市。现在凫村仍有“孟子故宅?#34180;ⅰ?#23391;子故里坊?#34180;ⅰ?#23391;母故井?#34180;ⅰ?#23391;母池”等有关孟子的文物古迹。

　　庙户营村现处邹城西?#36857;?#36317;凫村约10公里。村里有孟子故居三间，房内有孟母、?#32454;赶瘢?#36824;有部分碑刻、古树等。古时的“孟母三迁祠碑”现已移入孟庙内保存。

　　邹城南门外学宫之邻，就?#31373;?#22312;孟庙后500米的地方。过去这里有子思书院、孟子曝书台、孟母断机堂、子思祠等古建筑，还有子思?#40140;?#20013;庸》处碑、孟母断机处碑、亚圣洗耳恭听砚池碑等碑刻。现仅存遗址，有关碑刻移入孟庙保存。

鲁荒王陵

　　鲁荒王陵，全国重点文物保护单位。104国道、京福高速公路、京沪铁路从景区附近经过。位于城区东北12公里处的九龙山?#19979;矗?#26159;明太祖朱元璋第十子朱檀（1370--1389年）及其妃子的陵墓。由陵园和地宫两大部分组成，占地面积约7万多平方米，陵园规模宏伟，庄严肃穆，建筑典雅富丽，是一处典型的明代亲王陵园。陵园前为神道，午朝门，后为御桥，过御桥为内城门，地宫分前后两室，是山东省出土文物最丰富的明代墓葬。

　　这座规模宏伟、气势庄严的古代陵园的主人是明代皇帝朱元璋的第十子朱檀。因为朱?#35789;恰?#40065;王?#20445;?#23553;地是兖州，所以死后就埋在自己的封地之?#23567;?#20844;元1368年，朱元璋建立了明王朝，为了加?#23458;?#26397;统治，他把自己的儿子们分封到各地去，叫亲王，封地为藩国，因此亲王?#27493;?#34281;王。

　　朱?#35789;?#27946;武三年（1371年）郭妃生的孩子，两个?#29575;?#34987;他?#30422;追?#20026;鲁王，15岁就来到藩国兖州，辖四州二十三县。据说，朱檀小时候是个好孩子，他谦恭下士、博学多识，小小年纪就学会了写文作诗，?#25329;?#22909;音乐。这个15岁孩子到?#36895;?#24030;作了鲁王之后，很快就对这种荣华富贵的生活腻烦了，整日无所?#29575;攏?#31934;神?#25307;欏?#20182;的身边，有一些专门讨他?#19981;?#30340;人，引导他信奉道教，终日在王府里焚香诵经，后来就烧炼仙丹，自己制造长生不老之药，不料吃了“仙丹”之后，他就中毒死了，之活了19岁。朱元璋得知这个消息后非常?#24352;?#35748;为他的?#24418;?#33618;唐，说他真是个“荒王?#34180;?#21518;人?#32479;?#40065;王朱檀为鲁荒王，他的陵墓称为荒王陵。

　　鲁荒王死后，他的儿子被封为鲁靖王，直至明朝灭亡。鲁王共?#26377;?0代，13王，共276年。鲁王俯灭亡的那一年是崇桢十五年（1642年），清兵攻?#36895;?#24030;，鲁王世子朱以派被清兵逮住。这最后一个鲁王宁死不屈自缢了。

　　鲁荒王陵规模宏?#30333;?#20005;，建筑典雅富丽，是一处典型的明代亲王陵园。陵区分内城和外城，修有内外护城河。进入神道的第一卒门?#30343;?#21320;趄门，后为单拱石桥，名叫御桥。石桥栏板上饰有透雕的宝瓶灵芝等图?#31119;?#26725;的东西?#22870;呤前?#39532;二泉，泉水明?#28023;?#24120;年不涸，俗称龙眼。走过御桥之后做一日和尚撞一天钟是内城门。内城四周建有高近4米，宽近1米的冰盘檐式砖石结构的围墙。陵园分前后两进院落，布局?#36758;鰨?#21508;具格局。南门有三座，中门?#32454;擼?#26049;门矮,翼然并?#23567;?#19977;座门都是门?#35789;?#26007;拱建筑。第二道门与南门建筑在一条中轴线上，为四柱三?#28023;?#27463;?#34903;?#27280;?#23665;牽?#26159;每年祭祀鲁王朱檀的殿宇。据说早年内城墙的四角建有角楼。出陵园后门便是方城明楼，它是地宫的重要标?#23613;?#26041;城高7.20米，周围建有2.70米宽的回廊。站在方城的回廊上，游人可饱览陵区的风光。

　　鲁王朱檀的墓葬，封土面积?#23478;?#19975;多平方米，营建这座工程浩大的陵墓必须在山上开石凿穴，然后再进?#24515;故业?#30732;垒修建。地宫更?#24433;?#20840;，在墓道里?#24618;?#26377;用石灰?#22242;?#31859;汁混?#36758;街?#25104;的三道挡土墙。朱檀?#25925;?#19968;座规模宏大的地下宫殿，?#24425;?#23665;东省发掘最完整、出土文物最丰富的一座明代墓葬。

　　当你进入这条深长的地下墓道，就会感到有一种神奇的引力，?#36335;?#25226;你带进另一个世界。地宫分前后两室，?#25925;?#20026;拱券式结构。地面上铺着光大方砖。墓门前有一道高8.86米的封门墙，墙沿上装饰着绿色的琉璃瓦吻兽。地宫建有两道石门，第一道石门缩入洞口1.5米的甬道中，双扉轴式。石门是用整块的大石?#20998;?#25104;的，高2.4米，宽1.3米，厚0.18米，门枢镶有重约15公斤的?#36758;?#22871;门的正面，雕有纵?#23755;排?#38376;钉和铁?#37322;?#37329;的铺首?#20301;貳?#30707;门涂朱漆，钉贴金，虽然距今已有五百多年，但色彩仍然十分鲜艳。两道门均?#35980;?#31783;式铁锁锁住。门内即为地宫的前室，南北8.05米，东西5025米，高4米，为东西向券顶。前部当中放着一个大瓷缸，缸里放着铁?#33769;?#24231;，装有豆油，称长明灯，又叫万年灯，希望它长明不熄，其实入葬后，地宫内缺乏氧气，灯也就熄灭了。巨灯燃尽?#22235;故?#20013;的氧气，却起到了保护?#21507;?#21697;和尸体的作用。后部中间放着一张朱红色的御?#31119;?#26696;上放盝顶宝匣三只，内装?#23616;?#36148;金的“鲁王之宝”金印。前?#19968;?#38543;葬?#20449;?#22823;的木雕彩绘俑?#28023;?#20849;四百余件，分别为仪仗俑和乐俑。木桶雕刻精细，刀法简练，神态各异，它们手?#25351;?#31181;仪仗和乐?#40140;?#20854;?#35874;?#26377;拱手而立的文官和身?#30446;?#26791;的侍卫。尤为生动的是?#40644;?#26114;首而立的高头大马，它是出土的24匹马中体形更为健壮、装饰最为华丽的?#40644;ァ?BR>
　　第二道石门与前门基本相同。两室中间有一段甬道。后室东西18.20米，南北5.45米，高5.05米。平面与前室形成一个丁?#20013;校?#21518;室为?#36164;搖?#20013;?#31185;鲇心?#21271;3.85米、东西3.10米、高0.50米的须弥座式?#29366;病?#26417;漆楠木?#32452;?#25918;在?#29366;采稀?#20809;床?#22870;?#21508;有两张木桌和两个描金木箱，其中两张是石?#39318;?#24515;。木箱里装着冠、袍、鞋、?#38534;?#24125;、玉圭、玉带和?#23961;?#29992;具等。?#22870;?#26700;上放着文房四宝和琴棋书画等物。东西?#22870;?#24182;排摆着葬仪用的?#36951;啤?#20854;它随葬品还有一些水、竹、铜锡制作的一些小冥器和瓷器等。

　　由此?#36947;矗?#19981;仅鲁荒王埋在这里，其它的12位鲁王也都长眠在九龙山附近。那诸亲王的其他子孙们，就是那些被封为郡王、镇国将军、辅国将军、奉国将军、镇国?#24418;尽?#36741;国?#24418;尽?#22857;国?#24418;?#20204;、也大都长眠在这片土地上。现在在地面上看到的，?#30343;?#36825;一座荒王陵，?#23548;?#22312;这片土地的?#26053;媯?#21313;一个及其庞大的明代贵族墓葬?#28023;皇窍?#22312;?#24418;?#21457;掘。

　　1970年荒王陵的发现，被称为70年代山东最大的考古发现，更令人惊喜的是这座墓?#28216;?#34987;盗过。荒王陵共出土各类文物一千余件。这批文物，对研究明王朝的政治、经济、文化等方面都有着非常重要的价值。

　　随葬品大至分为冠服、仪仗、家具、文房四宝、琴棋书画几类。其中最突出的是王冠。王冠通高18厘米，长49.4厘米，宽30厘米系藤篾编制，镶着金圈和金边，冠?#35762;?#39280;梅花穿，贯一金簪，九?#36857;?#26066;贯红、白、青、黄、黑五色玉珠。它体现了朱檀的高贵地位。

　　出土数量较多的是玉制品，玉器中最珍贵的要数玉带。它以25节羊脂玉组成，用金片镶嵌，雕有镂空灵芝图?#31119;?#29577;质润泽，刻工精美。带头三节?#30431;?#23618;?#23500;?#37329;片镶嵌着11块蓝宝石、12块红宝石、6粒白色玉珠和一颗稀有的猫眼宝石，其中工艺之高超，实属罕见。雕花?#23376;?#29615;，呈五瓣花状，壁薄透?#40140;?#29577;圭两件，质地分别为壁玉和羊脂玉。玉砚是用碧玉雕成的，砚?#39034;使?#24418;，砚池椭圆形，下?#24515;?#21051;仰，覆莲贴金须弥座。玉器?#35874;?#26377;玉佩，玉?#20351;堋?#29577;?#22987;?#31561;。

　　还有“天风海涛”琴，桐?#23616;?#25104;，琴身黑漆，裂似蛇附，背刻篆书“天风海涛?#40763;俑?#26377;龙池、风沼两?#35009;?#27133;。龙池内?#24515;?#20070;?#21483;小?#22307;宋隆?#24605;?#30003;口口，大?#35780;?#23041;亲?#20581;?#38647;威是?#26410;?#21046;琴大师，以善制蛇琴著名，他的琴在明代的古琴中是传世珍品。

　　这里还出土了元代大画家钱选的一幅工笔白莲画画高42厘米，长90.3厘米，纸本，尾有钱选自题七言诗一首：?#26834;留裂?#27744;?#23376;?#33457;，往来青鸟?#21442;?#21719;。幽人不饮?#34892;?#26454;，但忆清香瓣月华?#34180;?#38543;葬的东西中，还有7种21册书籍。有《朱子订定蔡氏集传》、《四书集注》、《少微家点校附音通鉴注纪年杜工部诗史》，以上元刊书籍除韩昌黎文集外，其余?#24418;?#35265;过著录。宋、元版本已是传世珍品，更何况其中的海内孤本。

　　去荒王陵可在104国道邹城城北12公里处（地旁有大标?#20061;疲?#19996;行约1公里即到。从邹城城里有去荒王陵的旅游专车，?#37096;?#33258;带车或租车，约10分?#28044;?#21040;达。门票20元。

孟林

孟子墓

　　孟林，又称?#25226;?#22307;林?#20445;?#26159;埋葬孟子及其后裔的墓地，全国重点文物保护单位。104国道、京福高速公路、京沪铁路从景区附近经过。位于市区东北12.5公里的四基山西?#19979;矗?#21344;地面积50万平方米，是国内现存规模宏大、历史?#20973;?#30340;家族墓地之一。经明清两代不断增修扩建，至清康熙时，祭田墓地已达一万余亩。林内现存柏、桧、柞、杨、榆、?#34180;?#27088;、枫、楷等一万余株，多为金、元、?#40140;?#28165;各代所植。孟林内建有御桥、神道、享殿。享殿五间、殿后孟子墓，墓前立有巨型石碑，上书：亚圣孟子墓?#34180;?#23391;林四面环山近水、古柏参天、蔚然深秀，是仅次于孔林的又一处人造森林。四基山是连绵不断的四座山，因座落的山顶都是齐头的，很平坦，古人说“如基?#20445;?#25152;以叫做四基山。四基山的地理环境十分幽美，它“南面凫峰，北拱岱岳，层峦叠嶂，环拱交错。远接洙泗之水，近连岗峰之脉?#34180;Ｒ黄?#33485;松翠柏，遮天蔽日，芳草如茵，肃穆?#32435;睢?BR>
　　历史上，有很长一段时间不知道孟子死后埋葬在什么地方。直道北宋景佑四年（1037年），兖州知府、孔子45代子孙孔道辅寻访到孟子的墓地。孔道辅分析孟子晚年生活在邹县，最后终老在这里，墓地不会太远，经过多次探查，最后确认在四基山，并且报告给朝廷。皇帝表扬孔道辅办了一件大好?#38534;?#20174;那时到现在，已经有九百多年。九百多年来，林地不断扩大，庙?#35980;欢?#22686;修，逐渐形成了今天这个规模。孟林内现有柏?#40140;?#26727;?#40140;?#26590;?#40140;?#26472;?#40140;?#27014;?#40140;㈤笔鳌?#27088;?#40140;?#26539;?#40140;?#26999;树等各类树木一万多株。树多为宋、金、元、?#40140;?#28165;各代所栽植。

　　孟林前，有一条1.5公里的神道，神道两旁有?#21483;?#39640;大古老的杨树，杨树外面?#21069;厥鳌?#31070;道中段有一条小溪，溪上架一座拱形弹?#36164;?#26725;，桥的名字叫御桥。桥左边立有一块石碑，碑上刻着?#25226;?#22307;林”三个大字。过桥往北有500米长的石砌甬道直到享殿大门。享殿现在是5间，现在的是清代建筑，但却承袭了明代的规模与风格。林内的部分珍贵碑刻现移入享殿内保存，其中新建孟子庙记碑是北宋儒学泰山学派的著名人物孙撰文，已有九百多年的历史，是研究孟庙、孟林、?#32454;?#30340;最早的实物资料。

　　孟子墓：享殿后面的围墙内是孟子墓，孟子?#25925;?#19968;个很大的土丘，土丘高约6米，象座小土山。墓前有一高大石碑，上刻?#25226;?#22307;孟子墓”楷体碑文。碑?#21543;?#26377;石香炉、石瓶、石供案等。整体布局气?#36175;?#20005;。

　　三家冢：孟子墓西边200米处，有并排三座古墓，古称“三家冢?#34180;?#36825;三个古老的土丘内，埋的是历史上著名的鲁国三?#30422;?#29238;、叔牙、?#23621;眩?#20063;就是后来的孟孙氏、叔孙氏?#22270;?#23385;氏的祖先。其中孟孙?#26247;?#26159;孟子的祖先。因此说，孟林是邹鲁大地上的最为古老的家庭墓地。

　　孟林随着山势的起伏而漫延，给人一种开阔宏大的感觉。林内古木参天，去雾缭绕。登上四基山顶，举目四望，林海茫茫，苍鹰盘旋。林海之外，田畴如画，透出勃勃生机，再看孟林内点点坟冢，一种历史沧桑感油然而生。

　　孟林最有特点的是林内柏树的根。这座山是石?#24050;遙?#23665;上土壤很少，树木都长在石缝中，经过八九百年时间，树的根外突石缝，大部分裸露在外面、有的甚至把小小的石缝全部包上，?#36335;?#21476;老的柏树就是生长在石头上，真是?#40644;媯?/P>

[古建筑]重兴塔

位于旧城北门内，为北宋初年始建的砖塔，塔前原有佛寺一所。康熙年间版《邹县?#23613;?#36733;：“崇兴寺，原名法兴?#38534;?#20803;(后)至元间(1335至1340年)改名重兴?#38534;薄?#26126;天启二年(1622年)?#35874;佟?/SPAN>“崇祯间知县黄应祥重修，复于寺之殿?#36758;?#35266;音堂。有砖塔一座?#34180;?#37325;兴塔为八角形楼阁式建筑，九层十檐，通高27.4米。最下层为木回廊，基座正北辟门，东、南、西三面置方形龛室。北门内?#24515;?#21271;斜向砖阶，可登至2层南门外?#32416;齲?#27839;?#32416;?#22806;绕至西门入塔内，循旋砖?#23383;?#32423;登?#20102;?#39030;。每层檐下系砖雕斗拱，二层为重檐，挑檐斗?#25300;?#30742;雕仿木结构，华拱出双抄。三?#36742;?#23618;为单檐下砖雕仰莲?#22411;小?#27599;层转角部位有砖砌半圆倚柱。四正面辟门，一至三层为园券门，四?#36742;?#23618;为尖券门。四侧面一、二层设有盲窗，窗格有水波、龟背锦方格和四簇?#20309;聘?#30524;等形式。塔顶冠以铜铸?#24179;?#35206;体莲纹宝刹。其造?#31361;?#21402;?#37202;櫻?#27668;势雄伟，”禅塔祥云”为古邹八景之一。1996年邹城市政府投资进行了全面维修。1985年，重兴塔被公布为济宁市重点文物保护单位。

[金石志铭]铁山摩崖刻经

亦称“小铁山摩崖刻经”、“匡结刻经?#34180;?#20301;于城区北铁?#34903;?#38451;一倾斜约45度的巨大花岗岩石坪上。刻石南北长66.2米，东西宽16.4米，面积1085.68 平方米。刻石正上方有阴线刻巨龙、云气、佛光图案。佛光下镌字，右侧刻佛教《大集经》左侧刻《颂文》，经文下部刻?#30701;?#21517;》。

《大集经》部分，南北长33。55米，东西宽12米。经文共17行，940字。由于年深日久，风化剥蚀，现能辨认795字。经文内容为佛教《大集经·穿菩提品》，排?#22995;?#40784;，行距匀称，界格清晰，?#35805;?#27599;字在40至60厘米间，最大者78厘米，最小者30厘米。字体以隶为主，然篆楷意味亦浓，又?#34892;?#33609;。用笔以?#21442;?#20027;，个别笔画辅以?#22870;省?#34987;誉为“通隶楷、备方圆，为大字鼻祖、榜书之宗”。

《颂文》部分，上篆刻“石颂”2个大字，各近1米见方。今“石”字仍较完整，“颂”字仅有“公”旁可辨，“页”已残缺不清。颂文2行，614字，已?#35874;?SPAN lang=EN-US>177字，存437字。每字径22厘米左右。有对铁山摩崖的位置、地理环?#36710;?#35760;述：“瑕丘东南大岗山南之阳，前观邾峄峨峨，后瞻?#36153;?#24013;巍，左顾昌岩，右临车驿……”；有对铁山刻经经主西汉丞相匡衡的后代匡结在北周大象元年(579年)请大沙门僧安道壹写《大集经·穿菩提品》的记述；有对经文周围刻画的祥瑞图象的记述：“六龙上绕，口茔五?#25163;?#20113;，双龟下蟠，甲负三阶之路?#20445;?#36824;有对刻经书法艺术的高度赞扬之语：“青跨?#35828;?#22937;?#25509;?#32327;，如龙蟠雾，?#21697;?#33150;霄……?#34180;?#24847;指其可与“书圣”王羲之、韦诞、张伯英、?#37057;?#23218;美。以颂文?#23567;?#23547;师宝翰?#34180;ⅰ?#25954;辑遗训”之词句分析，颂文的作者当?#34507;?#36947;壹的弟子。

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yxryxr2

发表时间 (2013/6/6 13:47:01)

峄山的奇特在于其罕见的巨石景观。http://www.cnncw.cn/System/JKLY/2013/5/130516214858709.html山上的花岗岩巨形石蛋?#28023;?#21326;丽的石林及奇形怪状的花… >>更多

5511449

发表时间 (2009/6/5 22:33:04)

请问?#24515;?#23467;的资料吗 >>更多

其他本地历史信息

邹城市文物古迹

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